Chính xác thì đây là hiện tượng tín ngưỡng dân gian thuần Việt có từ gần 4 thế kỉ nay .
Sauloinoidoi bằng hữu :thực ra thì lễ hội này có tên chính xác là hội Phủ Giầy .Khu di tích Phủ Giầy nằm ở xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Ðịnh là tên gọi chung cho các di tích thờ bà chúa Liễu Hạnh. Ðây là quần thể di tích xây trong một khu vực địa lý có nhiều dấu vết của người tiền sử, với những di vật văn hóa thời kỳ đồ đá .
HoTamNuong muội à :
-Tại sao người ta gọi tên là Hội Phủ Giày ư .Nguyên do nó là thế này :Phủ Giầy có tên cổ là Kẽ Giầy, cho tới khi Liễu Hạnh được suy tôn là Mẫu Nghi thiên hạ, Chế Thắng Hòa diệu đại vương và được sắc phong là Thượng đẳng tối linh thần, thì Kẽ Giầy được đổi thành Phủ Giầy.
-Còn ý nghĩa của hội Phủ Giầy cũng như những hoạt động trong ngày hội nói thật huynh cũng không dám nói nhiều ,chỉ dám nói những gì mà mình tìm hiểu được : Phần lớn khu di tích này là một tập hợp hàng loạt đình, đền, chùa, miếu xung quanh Phủ Giầy, như đền Giếng, chùa Gôi, đền Khâm Sai, đền Ðức Vua, đền Cây Ða, đền Ông Khổng, đền Thượng, đền Quan.
Nếu trẩy hội đền Kiếp Bạc-giỗ Cha-chúng ta được chứng kiến một vùng sông rộng Lục Ðầu mênh mông sóng vỗ, sức sống của nước, thì về dự hội Phủ Giầy-giỗ Mẹ-du khách được đứng trước một biển lúa bát ngát mầu xanh của vùng đồng bằng, sức sống của đất.
Tại sao lại coi chúa Liễu Hạnh là Mẹ thượng ngàn thì mời HTN muội và mọi người xem đoạn tư liệu này vậy :
Trích dẫn:
Theo truyền thuyết, Liễu Hạnh nguyên là công chúa Quỳnh Hoa, con gái Ngọc Hoàng, có lỗi (đánh vỡ chén ngọc) phải giáng trần (1557). Ðầu thai vào nhà Lê Thái Công, một nhà giáo tích đức, nên Quỳnh Hoa-lúc này là Giáng Tiên-trở thành người tài hoa, giỏi đàn ca, thơ phú, nhiều lần xướng họa thơ văn với Ðào Lan (chồng) và các bậc danh nho như Phùng Khắc Khoan. Ðặc biệt tương truyền về sau, khi nương cửa Phật, nàng có công âm phù triều đình, dẹp yên giặc giã, giúp dân trừ dịch...
Công chúa Liễu Hạnh đi nhiều nơi, tới đâu cũng làm điều thiện nên nhân dân tôn là Thánh Mẫu, Mẫu Liễu và lập đền thờ. Nhưng nơi chính vẫn là Phủ Giầy, nơi Mẫu sinh ra. Ngoài ra, một nơi nữa được gọi là phủ, đó là Phủ Tây Hồ (Hà Nội), nơi Mẫu mấy lần qua lại bình thơ, họa thơ với các bậc danh nho. Rồi, không rõ tự bao giờ, nhân dân Việt Nam xếp Liễu Hạnh vào hàng Tứ bất tử bên cạnh Thánh Tản Viên, Thánh Gióng, Tiên Chử Ðồng Tử.
|