oài oài nghe ai oán quá , đem cái sầu bi gắn với kiếp nghèo quá đi thôi , quả này bán lứa lơn chắc khỏi kiếp nghèo , cho dù đang có dịch lở mồm long móng nhưng bán cũng được giá ." MK , cuộc đời mình sao đen như mõm chó " đầy là câu cửa miệng ngày xưa toàn chó bọ đâu ra những con chó thời thượng , những con chó du nhập từ nước ngoài đâu mà có mõm đỏ mõm vàng , ngày xưa có con chó ghẻ người ta cũng không nỡ giết cố nuôi chữa bệnh cho nó , ngày nay cho ghẻ ít nhất có bảy món mà thiết đãi dân tình .Tại hạ ngẫm thấy QA buồn đa đoan quá , dẫu cuộc đời có thế nào cứ cười một cái cho xong chuyện , câu cửa miệng của tại ha là "xã hội mà " , hạt cát còn có hạt to hạt bé lấy chi con người có người này người nọ , mỗi người một quan điểm, thôi thì nói thì cứ nói , ừ thì cứ ừ .
trăm năm ấy một kiếp người
thuốc tàn một điếu , ngồi cười thế gian
thế gian lắm kẻ oán than
giầu nghèo là vậy trái ngang cuộc đời
Thấy ku béo viết cho Lái cũng tức cảnh sinh tình nguệch ngoạc mấy câu . Kul chó xồm đừng có mà vác thẻ vào uýnh tao nha mày
Trăm năm trong cõi nhân sinh
Làm thân lái lợn một mình lông nhông
Ai trông ra đứng mà trông
Trông thằng Lái Lợn chổng mông băm bèo.
Làm trai ai chẳng ham trèo
Trèo lên đến bụng dù nghèo cũng chơi
Nhưng mà sống ở trên đời
Phu thê hai chữ nhờ trời xe duyên
Lái Lợn chẳng sánh thuyền quyên
Chỉ mong gặp gái chính chuyên một lòng
Thói đời mấy sự thẳng cong
Làm người ai chẳng đục trong vài lần
Chăm heo Lái vẫn chuyên cần
Còn chuyện hôn sự đành phần tương lai
Tính nhờ chú Béo làm mai
Kẻo nàng Quận chúa chờ hoài khổ thân
P/S Quỳnh Anh
Trích dẫn:
Nguyên văn gởi bởi Quận Chúa Quỳnh Anh"
Lời thề năm cũ Lái liều làm vơ
Vẫn còn lời nguyện hải minh
Đến ba chục tuổi chúng mình se duyên
Quỳnh Anh em cứ ngồi yên
Đợi anh bị ế quay thuyền theo em
Mấy người đứng đó mà xem
Quỳnh Anh theo Lái băm bèo nuôi heo
Đôi chân đi mãi mệt đừ
Cuối cùng chẳng hiểu phù hư hướng nào
Con đường nhận đón ra sao
Rối mù trí nhớ lao đao tháng ngày
Phù trầm những mắc xích dài
Thấy hồn cúi xuống chia hai nhánh đời
Một bên ngơ ngẩn cười cười
Mặt này nhìn kỹ bồi hồi lệ rơi
Trang thơ thao thức đời tôi
Buồn vui lẫn lộn dấu người được đâu
Soi gương gặp lại mình sau
Xa gần thiên hạ một bầu nhiễu nhương
Tôi về đốt nén trầm hương
Khấn thầm tám hướng mươi phương sinh tồn
Những đêm có ánh trăng tròn
Thân mang nghiệp chướng cõng hồn chạy rong
Hai tay hướng thẳng trên không
Lắng nghe chuyển động dưới lòng đất sâu
Trên trời biến đổi nhiều màu
Giơ cành hoa trắng thì thào niệm kinh
Sóng buồn ngôn ngữ nhân sinh
Đơn sai phải trả nợ tình cưu mang
Thánh thần say ngủ trăm năm
Loài người theo bóng thời gian xoay vòng
Mở hoài cửa mộng trống trơn
Một hình bên gối vẫn còn chiêm bao
Giả mù không thấy là ta
Tay vờ quờ quạng kêu la tránh đường
Ă mày thiên hạ tình thương
Góc đời nương náu vô cùng yên thân
Mặc cho đôi mắt khóc thầm
Sáng trưng đến thế mà làm bộ không
Giả mù nhiều dại ít khôn
Nửa chơi nửa thực đi buôn cuộc đời
Ta ra chợ bán sắc môi
Người mua trả giá được lời mới thôi
Tình thương cũng biến tiêu rồi
Nhân tình thế thái nẩy chồi ghê hơn
Người vờ không thấy kẻ dòng
Viết nghiêng viết ngửa chữ lòng không ngay
Tội trang giấy trắng chứa đầy
Khôn cùng hệ lụy đắng cay lỗi lầm
Ta trong bóng tối thu thân
Ngồi xem kết giải phù vân kịch đời
Chỉ ta chúng chửi lại cười
Lại mù giả điếc ta soi lối về
Ông nhìn bà ngó bỏ đi
Tưởng ta mù thật chẳng nghi ngờ này
Giả mù không thấy lại hay
Chân không gót nhẹ tự rày yên thân
và trong bóng tối âm thầm
không cần hối hả vội vàng .....
trò chơi bằng những bước chân
không lòa
ta gân cổ hát miên man .....
Những thiên tài tư duy của đất nước , có một số tuy xuất thân sau lũy tre làng nhưng khi đã hội nhập vào cuộc sống nơi thành phố , họ đã hội nhập một cách nhanh chóng và thật dễ dàng . Không những thế họ còn chiếm giữ toàn những chức vị cao trong guồng máy chính quyền . Họ quên mất mái nhà tranh , quên cánh đồng , quên con trâu , quên dòng sông , cây đa đầu làng .....tự lâu lắm rồi . Họ lột xác nhanh đến cha mẹ ruột của họ còn không ngờ tới . Mỗi năm ngày giỗ kỵ , đến cả tổ tiên ông sơ bà cố ngồi trên bàn thờ cũng không nhận ra họ luôn . Cứ ngỡ là một nhà hảo tâm nào , làm phước cúng cơm cho ma đói ăn .
Những thiên tài tư duy của đất nước có lắm ngón nghề tinh vi . Họ sáng tạo ma mãnh khéo léo , vận dụng tới 99% rút ra từ quốc khố , từ tiền viện trợ , từ túi tiền của dân đen , còn lại 1% mới là phần họ đóng góp . Đường thăng quan tiến chức cứ xuôi chèo mát mái nhờ những ô dù rất to giăng kín tựa thiên la địa võng , họ nghêu ngao hát " Nắng Sài Gòn tao đi mà vẫn mát ... " . Họ đem ô dù thách thức cả đất trời , chấp nắng mặc mưa .
Bằng cấp của họ ai mà nhìn thấy cũng không khỏi bị giật mình cho mà coi, những con dấu vàng khè như khiêu khích , xuất sứ tận Oa-Sinh-Tơn chứ hổng phải đùa à nghen .Còn mướn Thầy về nhà dạy thêm tiếng Tàu bên hông Chợ lớn vào buối tối nữa . Họ chỉ cần thuộc làu mấy câu :
_ Hầy ...hầy à ! Hẩu ló ! Hẩu ló ! Hẩu ló !
_ OK ! Yes ! OK ! Yes ! OK !
Để tiện việc cho những cuộc gặp gỡ với những vị tai to mặt nhớn từ Hoa Kỳ hay Trung Quốc tới . Họ còn " no nắng " cho thế hệ trẻ nữa ,họ làm kiến nghị ăn vạ liên miên tới Bộ Văn Hóa , hô hào , vận động xóa dốt , đòi hỏi mỗi hộ dân phải cung cấp cho xã hội ít nhất từ hai " chiến sĩ văn hóa " trở lên . Chế độ được ưu đãi tối đa cho những thành phần nào biết khóc Sít- Ta - Lin và Mao Chủ Tịch . Tuy chơi với Mỹ nhưng không có thân cho lắm , truyền thống chống Mỹ vẫn cần được duy trì sau lưng muôn năm . Tuy họ đã đổi tên từ lâu , nào là Trần Công , nào là Nguyễn San ... nhưng mỗi khi nói chuyện với Mẽo hay với mấy nàng chân dài , thì họ sẽ không quên tự giới thiệu nào là Bóp Trần , nào là Mông Lê , nào là Đít Nguyễn ... cho ra dáng vẻ thời thượng tí .
Đồng tiền thật sự đã tạo cho những thiên tài tư duy da vàng mũi tẹt này một bộ vó oai phong lẫm liệt , cộng thêm chút phong thái Mỹ quốc nữa , nên họ rất kỵ với những ai mà dám nhắc tới cái quá khứ chân lắm tay bùn của họ , kèm với cái tên nào Cu Tửng , nào DDi? Mén .....thuở còn bé tí nhá( coi chừng họ mà ghét rồi là bị trù dập ngóc đầu không lên luôn đó ) . Những người già bảo thủ chỉ dám quay mặt nói lén :" Chê là chê nàm sao ? Tên đó có gì xấu có gì không đúng ? Thằng Cu với cái DDi? là dùng để yêu nhau , biết chửa " . Ối giời ! Ai mà không biết . Những thiên tài tư duy này cũng biết tỏng luôn , vì ngoài giờ " no " việc nước " no " việc dân ra , thì họ cũng phát động chiến dịch Cu với DDi? rần rần đó hay là sao . Họ chơi nhiệt tình tới lăn cu đơ ra và vẫn còn hứa hẹn sẽ chơi trường kỳ kháng chiến luôn . Vì thế , cũng dễ hiểu khi thấy họ chỉ biểu tình , phản đối và trù dập trong vòng thầm kín , bí mật . Chứ họ cũng sợ bị chụp lên đầu cái mũ :" Đồ mất gốc dám chối bỏ nguồn cội . Đồ liếm đế giầy của Đế quốc Mỹ vv ... và vv . " .
Những thiên tài tư duy của đất nước còn thích chơi theo kiểu phim bộ Hồng Kông , đi tới đâu cũng kéo lê cả một đám đàn em thân tín phía sau lưng . Đừng xem thường những cận vệ này nghen , xuất thân từ trường đào tạo " Sai đâu đấm đó " , họ đều có võ nghệ cao cường , bắn súng bá phát bá trúng , lúc nào cũng kè kè hai khẩu colt , một bên hông một đằng trước quần . Luật thép bắt những người cận vệ này tuân theo chính là ba không :" không thấy , không nghe , không nói " . Cho dù người chí thân trong nhà cũng đừng hòng moi được đời tư ( chuyện công cũng như chuyện tư đầy hấp dẫn của các nhà thiên tài tư duy ), từ miệng những người cận về này được đâu .
Nhưng đã phàm là con người thì cũng nhiêu khê rắc rối này với nọ , đôi khi có lắm điều nếu không nói ra được thì khó chịu y như mắc phải bịnh táo bón vậy . Nên những người cận vệ này chọn giải pháp , mỗi khi vào toilet là có dịp gục đầu vào bồn cầu , nói những gì bị nén chặt bấy lâu cho cái lỗ đó nghe hết . Cảm giác thung thướng sẽ thấy rất rõ trên khuôn mặt của họ khi từ toilet đi ra. Người nào có tật đêm nằm ngủ hay nói mê thì liệu hồn , nếu bị phát hiện sẽ bị đuổi ngay . Vì các nhà thiên tài tư duy của đất nước rất sợ phải nghe những câu đại loại như :" Chúng mày cứ lộng hành hiếp đáp ông , có ngày cho chết mẹ cả đám . Tống cho chúng mày ra khỏi đất nước luôn " .Lúc đó liệu ai chịu chứa những nhà thiên tài tư duy hết thời này đây ? Hỏi sao mà không e ngại chứ ...e ngại quá chứ lị .
Tôi không rõ lắm người ở trong nước có kỳ vọng quá nhiều tới con cháu của họ như những bậc ông bà , chú , bác , cha mẹ ở hải ngoại này hay là không ? Người ta sính những nghề nghiệp nào mà ở đuôi có chữ sĩ và chữ sư lắm như là Bác sĩ , Kỹ sư , Tiến sĩ , Luật sư , Giáo sư ..... hà ,nên họ luôn thúc đẩy và luôn khuyến khích con cháu học hành hầu lấy cho được mảnh bằng có sĩ có sư mà nở mặt nở mài với bà con cô bác láng giềng và có tiếng có danh trong xã hội thì vui lòng lắm. Nhưng đời không như ước mơ lòng người ,nên cũng dễ hiểu vì sao mà lại thấy thợ nhiều hơn thầy . Ngay cả Văn sĩ , Thi sĩ hay Họa sĩ là nghề mà nhiều người vẫn còn quan niệm , có danh chứ không có tiền , nhưng với thời buổi này có nhiều người chỉ cầu được vậy thôi , đủ vui sướng hãnh diện rồi . Người ta vác bút vác giấy làm một vòng phỏng vấn lấy cảm tưởng của lứa tuổi từ 18 tới 30 , thì được biết nghề nghiệp mà phần nhiều lứa tuổi này ưa thích lại chính là nghề ca hát , nghĩa là họ mộng được trở thành ca sĩ , may mắn thành công thì vừa có danh lại vừa có tiền ,thêm niềm đam mê yêu thích thật sự nữa .
Thời xưa , ca hát rất bị người đời thành kiến , nên mới bị gán cho là phường " xướng ca vô loài " , một nghề không được chuộng không được trọng vọng . Dòng đời cứ êm ả xuôi trôi, ai hát thì vẫn cứ hát , ai nghe thì vẫn cứ nghe , ai chê bai thì cứ chê ...nên nghề ca hát mới không bị chết yểu . Không những thế tự lâu rồi , nghề này thật sự đã một bước đăng quang dành ngôi vị cao trong làng văn nghệ .Người đời còn kháo chuyện với nhau rằng :" Nghề ca sĩ là một nghề hốt bộn bạc " . Vấn đề này thật ra ..... miễn nói tới thì hơn . Chỉ có những người trong giới mói hiểu lẫn nhau nhất, chứ hiện thực ở đời thì ai cũng hiểu ,nghề nào cũng thế , đều có hai mặt mà đôi khi chỉ có người trong cuộc mới nếm cay đắng và éo le lắm chứ không phải chuyện đùa . Lương ba cọc ba đồng thì làm sao mà khá nổi nếu không có thêm những nguồn phụ trội khác nữa .
Từ ngày nhà nước mở cửa , đón chào khúc ruột ngàn dặm xa trở về , thì thân phận của " vài " ca sĩ hải ngoại cũng như " vài " ca sĩ trong nước mới dễ thở ,dễ làm ăn hơn . Chứ vào dạo thời thế còn bị ảnh hưởng nhiều về vấn đề chính chị chính em , những ca sĩ nào léng phéng trở về VN đều bị kiều bào tẩy chay ngay .
Thương nữ bất tri vong quốc hận
Cách giang do xướng Hậu Đình Hoa
Thế là mấy người ca sĩ này khóc ròng , lên tiếng trần tình vì có lòng yêu quê hương sâu nặng , muốn đem tiếng hát lời ca phục vụ cho đồng bào ruột thịt nghe thôi mà. Nhiều nguồn dư luận nổ ra , có người cay cú thì chửi:" Đồ trở cờ già hàm , hát cho giặc nghe quên đi nỗi hận mất nước" . Có người thì mỉa mai :" Hơi tiền bao giờ cũng thơm , được mời hát với giá cao đây " . Có người thì nói nhẹ nhàng hơn :" Thông cảm cho họ đi , giờ họ xuống dốc rồi . Có trung tâm băng nhạc nào ghé mắt tới nữa đâu , họ phải kiếm đường khác sống chứ " . Còn ca sĩ trong nước mà ra hải ngoại trình diễn thì bị phản đối cũng dữ . Những người biểu tình giăng cờ , giăng biểu ngữ đòi trục xuất . Bây giờ thì sự giao lưu xem ra rất là tốt đẹp , trong hay ngoài đều hợp tác chung vui vẻ .
Thôi mấy ông mấy bà ca sĩ , xin đừng có nặng lòng mà chi , miệng lưỡi người đời nói sao thì cũng phải ráng gồng mình chịu lấy thôi à ! Ngay tại thành phố tôi ở , có một lần anh chàng ca sĩ XXX tới trình diễn , lọt vào cặp mắt của bà chủ tiệm bánh mì YYY rất là nổi tiếng ( đừng có nghĩ bán bánh mì là nghèo à nghe , bà ta mở rất nhiều chi nhánh ở nước khác nữa , nội cái thương hiệu cũng đủ ăn tiền rồi ) . Người ta đồn bà chủ này mết anh ca sĩ đó quá , tặng cho chàng một chiếc nhẫn hột xoàn to chất lượng , ông chồng nổi ghen xào xáo gia đình cả lên . Chả biết chuyện đó có thật hay không , chỉ biết sau đó tiệm bà ta càng đông khách . Người tới mua phần nhiều tò mò , muốn thám thính thêm tình hình hư thực ra sao . Chuyện đó cũng không có kéo dài lắm , vì người đời vốn mau quên , mau chán với những tin không còn sức hấp dẫn nữa . Sở dĩ tôi kể chuyện này là để thấy những người mang nghiệp cầm ca , không những phải sống trong phạm vi sân khấu nơi mỗi đêm họ đứng hát diễn , mà họ còn phải sống đối diện với cả sân khấu kịch đời . Nhất là càng nổi tiếng càng bị chú ý , càng bị nói tới nhiều hơn những ca sĩ kém may mắn không được nổi danh .
Bản thân tôi cũng thần tượng nhiều ca sĩ , cho dù nguồn dư luận chung quang họ đồn tốt hay xấu , cũng chả làm sút giảm đi sự yêu mến và lòng ái mộ của riêng tôi dành cho họ bao giờ. Chỉ mong người đời đừng khe khắt quá dễ gây cho người ca sĩ mang một tâm trạng họ chỉ là khách lạ ngay chính trên sân khấu nghề nghiệp của mình . Khi bức màn nhung đóng lại , chỉ cần khán giả không bao giờ quên họ , dành cho họ lòng yêu mến , thì đó là niềm vui và là một món quà có ý nghĩa nhất mà bất cứ một người ca sĩ nào cũng mong mỏi và trân trọng . Họ chuyên chở những giòng nhạc thành lời ca tiếng hát phục vụ cho tất cả mọi người . Người hát và ngay cả người nghe , mong là đừng bao giờ đem những hệ tư tưởng bất toàn đánh tráo lên khái niệm tốt đẹp thật sự của nghề . Cho dù có một con sâu làm rầu nồi canh nào , ví như một hạt cát nhỏ bé trong sa mạc mà thôi , không đáng kể . Vâng , thật sự không đáng kể .
Không phân biệt tầng lớp trí thức hay bình dân , sang trọng hay nghèo hèn . Ai cũng yêu mến và biết thưởng thức những giọng ca ngọt ngào , trình diễn hay . Ai cũng đều có riêng cho mình những nghệ sĩ nào đó để ái mộ. Xin cảm ơn những giọng ca vàng đã làm tươi đẹp thêm cho cuộc đời này và tôi luôn tin những tiếng hát sơn ca đó sẽ còn bay rất cao , bay cao mãi ....
16-07-2006
Chế độ Linear
