Nơi đâu thì có sự "thỏa mãn" tuyệt đối?

[muitenbac]

chẳng phải những điều huynh nói đều có thể tóm gọn lại là vì con người thôi sao? bản thân con người đã là một sự khuyếm khuyết của tạo hóa thì làm sao có được sự tuyệt đối? con người không bao giờ chấp nhận , thỏa mãn với những gì mình đang có . Ví như huynh cũng vì không thỏa mãn với ý kiến của người khác nên mới tranh luận . định nghĩa tuyệt đối thực ra xưa nay vãn không tồn tại

[WhiteClouds]

Nơi đây không phải là chỗ tranh luận nên tôi cũng không phải là người tranh luận. Nơi đây chỉ đưa ra ý kiến hoặc những điều mà mình thấy sao nói vậy. Bao giờ tôi cũng chỉ nói rằng tự bạn sẽ hiểu những gì bạn thấy, làm và những điều tôi và người khác nêu cũng chỉ mang tính tham khảo chứ đừng vội tin. Và một ván đề là xin đừng nhắc đến các định nghĩa vì chúng chỉ mang lại rắc rối cho người đọc như đã nói ở bài trên.

Nguyên văn gởi bởi muitenbac

định nghĩa tuyệt đối thực ra xưa nay vãn không tồn tại

Nếu chỉ lý luận bằng trí não thì câu này chắc chắn cũng không có giá trị tuyệt đối. Bởi thế tôi mới nói rằng chúng chỉ mang lại rắc rối. Đừng nhìn vấn đề này qua một định nghĩa, lý thuyết nào đó. Nó sẽ không đưa ta đến cái mấu chốt thật sự của vấn đề.

[NGOC TIEU TIEN TU]

Đọc xong cái mớ lý thuyết của WhiteClouds mà cảm jác LSB lại sắp xuất hiện lớp kế cận Lạc Phi Công rồi.

Nếu dẹp bỏ đc Tham,Sân,Si thì cuộc sống đã đủ viên mãn rồi.Mở lòng đón nhận những cái mới,trong khi mỗi một jây lại có một cái mới.Vậy chẳng qua sự "mở lòng" kia cũng chỉ là nhằm thỏa mãn cái sự Tham của bản thân mình mà thôi.

Sự "thỏa mãn" tuyệt đối có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là không còn cầu mong sự thỏa mãn nữa.

Cái này chả phải là đã "viên mãn" đc rồi sao? Thành tiên rồi cưng àh.Cũng chỉ là 1 dạng khác kiểu dẹp bỏ đc Tham,Sân,Si mà thôi.

[WhiteClouds]

Khó lòng có thể giải thích hơn được nữa vì chẳng biết phải giải thích thế nào cho đúng nhất. Tôi cũng "pó tay". Cái mới trong câu trên có hai cái là cái "cảm nhận" mới , cách "cảm nhận" của bạn , còn cái mới thứ hai đó chính là "kinh nghiệm" mới, một sự "cảm thụ" mới. (Ba cái mớ từ ngữ này khó lòng mà nói lên được điều gì nhưng cũng tạm sử dụng được). Còn cái "mở lòng" kia có thể hiểu là bạn sẽ tách mình ra khỏi cái được gọi là "trí năng" hay "tâm trí" của bạn. Bạn cứ mãi suy nghĩ tào lao, nhiều suy nghĩ cứ lặp đi lặp lại như máy vậy. Và bạn nghĩ rằng cái đống tư tưởng đó là mình. Bởi khi tôi nói "mở lòng" có nghĩa là dẹp cái đống tư tưởng đó sang một bên để "cảm thụ" cái bên ngoài những gì được-suy-nghĩ và tôi gọi đó là "cái mới". Còn cái đống "Tham, Sân, Si" gì gì đó thì nên quên mấy chữ đó đi, càng bỏ vào đầu thì "trí óc" nó lại càng có cơ hội đem ra nghiền ngẫm một cách nhảm nhí, vô ích. Thật đáng tiếc là con người có bộ não là để sử dụng nhưng trớ trêu thay con người lại tưởng rằng bộ não của họ là chính họ và thế là họ bị nó "điều khiển" mà không hề hay biết.

(Xin lỗi, không biết ông Lạc Phi Công là ông nào cả... ^_^)

[..::XxZodijiKenxX::..]

Ờ ờ, nghe cũng được, công nhận ba cái này khó hiểu thiệt đó. Ehèm , tại hạ xin được ý kiến một chút....
Theo suy tưởng của huynh đài thì cần phải làm một số việc sau đây để có được cái mà huynh đài gọi là "chấm dứt sự cầu vọng được thỏa mãn" : không tham nữa, không suy nghĩ tùm lum, phải biết yêu thương người khác, không được khen chê, so sánh, đánh giá..v.v.
Mà tại hạ không biết là huynh đài có làm được những điều này hay không chứ theo tại hạ thì mấy điều trên rất rất rất khó làm đối với loài người hiện nay. Có thể là bất khả thực thi nữa kia. Theo tại hạ thấy thì cái "thỏa mãn" dó là luôn luôn cần thiết trong cuộc sống này và ko có nó thì tại hạ sẽ tìm cách để có nó. Và nếu tại hạ mà không tìm cách để có nó thì chắc chắn tại hạ sẽ đau khổ. Vậy huynh đài đòi phải ngưng tìm kiếm cái "thỏa mãn" phải chăng là bắt tại hạ phải đau khổ? (Lý luận bình dân mà >.>) Có gì thì xin huynh đài chỉ thêm.... (hehe)

[Lạc Long]

Theo tôi hiểu giá trị tuyệt đối nó có tính nội hàm cho những sự vật, sự việc rất..rất cụ thể. Đôi khi sự thoả mãn tuyệt đối đến với bạn chỉ là một đôi giầy đẹp và đi vừa chân. Tôi hơi thực dụng, nên tạm chưa bàn đến các giáo đièu cao xa, thâm thuý mang tính triết lý của Đạo, của Kinh...

Sự thoả mãn tuyệt đối có được phải qua sự "mở rộng" và "cảm nhận"...trong một giây phút chiến thắng, tại sao các vận động viên luôn xúc động khi nhìn thấy cờ tổ quốc dâng cao? sự hãnh diện? sự thoả mãn? sự thành công sau bao năm tháng rèn luyện? Giây phút đó có phải thoả mãn tuyệt đối không?
Xin thưa nó tuyệt đối đấy, không những chỉ một mình vận động viên đó cảm nhận mà toàn thể người thân, bè bạn cũng như những người quan tâm đều cảm nhận...từng cái gai người, sởn gai ốc, tuôn trào nước mắt trong giây phút đạt đến đỉnh vinh quang.
Vậy thoả mãn tuyệt đối chỉ xảy ra khi và chỉ khi giá trị tinh thần được tôn cao. Những giây phút ngắn ngủi của sự tuyệt đối đó không phải là sự xa rời Tham, Sân, Si...mà nó vẫn nằm trong những cái tưởng như tầm thường: hỉ, nộ, ái, ố...đôi khi là sự dục vọng thấp hèn.
Tuyệt đối ở đây nó nằm trong từng sự vật, sự việc, hiện tượng cụ thể chứ không phải chúgn ta so sánh, phân cấp giứa cái tuyệt đối này với cái tuyệt đối khác. Bởi vậy mới có thuyết tương đối, thuyết tương đối hiểu nôm na chỉ là sự bất lực khi đánh giá về một bản chất nào đó rồi lại so sánh với những bản chất tương đương. Tôi nghĩ vậy.
Như chúng ta đã biết: "Mọi sự so sánh đều khập khiễng"

[..::XxZodijiKenxX::..]

Trước tiên, muốn bàn bạc hay giải quyết một vấn đề gì đó thì phải hiểu vấn đề muốn nói đến cái gì đã. Mà nói đi nói lại thì vẫn thấy những từ ngữ "thỏa mãn" tuyệt đối, "hạnh phúc thật sự" không thể biểu lộ hết cái ý mà chủ đề muốn nói đến.... Vậy hiểu sao cho đúng đây >.<??

[thieuphu_phankimlien]

Nguyên văn gởi bởi WhiteClouds

Chắc hẳn ai trong chúng ta sống trên cõi đời này đều có niềm tin và sự tìm kiếm một cái gì đó có ý nghĩa, một sự hạnh phúc tuyệt đối. Vậy trí tuệ, tâm hồn hay thể xác? Đâu sẽ là điểm tựa để đi đến một hạnh phúc, một sự "thỏa mãn" tuyệt đối của con người? Có con đường nào hay không có con đường nào cả? Hoặc chẳng lẽ con người sẽ sống trong đau khổ, tham vọng mê muội mãi mãi? Nơi đâu thì có sự hiện diện của hạnh phúc, của yêu thương, vắng bóng sự tranh chấp và lòng tham? Nơi đâu mà con người sẽ cảm thấy "thỏa mãn" tuyệt đối? Ý kiến từ chính mỗi người sẽ là phương tiện để tháo gỡ chỗ rối "ngàn năm" này.

thỏa mãn tuyệt đối chỉ là ở con người chúng ta ? bao nhiêu mới cảm thấy đầy đủ vì vậy , thỏa nãm tuyệt đối có thể ko tồn tại trên thới gian này , nếu có đi chăng nửa là vì chúng ta cảm thấy như vậy là đủ rồi và như thế có thể nói là đầy đủ rồi ....
trên thực tế bây giờ mà sống ko có tranh chấp thì sao gọi là xã hội , có người thế này người khác thì như vậy mới có cái gì đó để thử sức chúng ta và xem coi chúng ta có trở thành con người có ít ko ? ở mổi con người điều có cách nhận khác nhau , sống sao cho thực tế là cách sống thiết thực nhất , còn sống trong mê mụi là những người đó ko phát triển đầu óc , con người thì ai củng tham , tham sao cho chúng ta trở thành người có ít ko đem lại sự thù ghét cho mọi người , trên thực sự ko có sự thỏa mãn tuyệt đối đâu , mặc dù có nhiều chuyện hơi phủ phàng nhưng đó là sự thật ..

[nagazodiac]

chài , làm sao mà có được sự thỏa mãn tuyệt đối cơ chứ . Cái này cũng như cái lòng tham vô đáy bên kia , tham thì còn được chia làm 2 loại , mà nếu tính chung thì cũng gọi là vô đáy rùi .
Thỏa mãn của con người thì cũng như cái lòng tham vô đáy vậy đó ,nó lại càng không cần biết phải phân biệt cái gì với cái gì, chỉ là sự thỏa mãn cho bản thân , thế thì biết bao giờ mới đủ ???
Đến con vật nếu nó biết nói ta hiểu , thì ta cũng biết nó cũng như ta , thỏa mãn vô tận số , nói chi đến chúng ta là những con người . Thánh nhân cũng phải cần đến sự thỏa mãn ........
Họa chăng chỉ là những cái xác , không có chút ý nghĩ gì , hình thức Vô mà ta thường nghe nói ở đạo phật , khi đó ta mới cảm nhân được sự thỏa mãn tuyệt đối của con người , bởi vì chính lúc đó , ta không còn có bất cứ sự thèm muốn gì , hay rõ hơn là không thể có được sụ thỏa mãn trong ý nghĩ _ chả có ý nghĩ thì làm sao mà nghĩ cà !!!!!!!