Trích dẫn:
Nguyên văn gởi bởi son502
Ngay câu đầu đã thấy chém gió rồi. "mỗ không hiểu,thực sự không hiểu,mỗ đọc qua Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch, Kinh Xuân Thu và Kinh Nhạc"
Ở VN ngoài Kinh Thi và Kinh Dịch ra thì 4 quyển kinh còn lại đọc ở đâu ???
Kinh Nhạc thất lạc sau khi nhà Tần đốt sách vậy đọc ở đâu ???
Mỗi lời dạy của Khổng Phu Tử, ngài đều tùy hoàn cảnh, tùy tính cách của từng người để tử, người hỏi mà trả lời.
Ví dụ trong sách Luận Ngữ, 1 vị đệ tử (quên mất tên rồi) hỏi Ngài về chữ Hiếu, Ngài dạy: Luôn giữ được niềm hòa khí đối với cha mẹ, mới gọi là Hiếu- Ngài trả lời như vậy vì Ngài biết vị đệ tử này thường ngày đối với cha mẹ thiếu sự hòa khí.
Một đệ tử khác cũng hỏi ngài về chữ Hiếu, Ngài dạy: Nếu chỉ biết chăm sóc cha mẹ ăn uống, mà chẳng biết kính lễ, thì cũng giống người ta nuôi động vật trong nhà vậy.- Ngài trả lời vậy vì thấy đệ tử này chỉ biết nuôi cha mẹ mà chẳng biết kính.
Tuy cùng 1 câu hỏi mà cách trả lời khác nhau. Ngài luôn tùy người, tùy hoàn cảnh mà trả lời.
Ở trên bạn trích "Quân thần: ("Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung" nghĩa là: dù vua có bảo cấp dưới chết đi nữa thì cấp dưới cũng phải tuân lệnh, nếu cấp dưới không tuân lệnh thì cấp dưới không trung với vua)Trong quan hệ vua tôi, vua thưởng phạt luôn luôn công minh, tôi trung thành một dạ.
Phụ tử: ("phụ sử tử vong, tử bất vong bất hiếu nghĩa là: cha khiến con chết, con không chết thì con không có hiếu)")
Phu phụ: ("phu xướng phụ tùy" nghĩa là: chồng nói ra, vợ phải theo)"
Mấy câu này bạn phải xem hoàn cảnh nói ra là đang khuyên ai, ở hoàn cảnh, địa vị chức tước nào.
Đọc qua mấy câu đó, thấy ở đây Ngài khuyên con người ta nên sống có phép tắc có trước có sau. Trước là trong gia đình, sau tới xã hội. Tề gia - quốc trị - thiên hạ bình. Xã hội mà không có phép tắc thì thiên hạ tất loạn.
-"Dù vua có bảo cấp dưới chết đi nữa thì cấp dưới cũng phải tuân lệnh, nếu cấp dưới không tuân lệnh thì cấp dưới không trung với vua". Vua này là chỉ vị vua có tài Đức như Khổng Tử vẫn ca ngợi Nghiêu , Thuấn, Văn Vương... Những bậc ấy là bậc Nhân Đức, 1 hành động, 1 lời nói ra đều hợp lẽ Đạo.
-"Cha khiến con chết, con không chết thì con không có hiếu" - Trong Luận Ngữ Khổng tử có dạy, nếu cha mẹ sai trái thì phải hết sức can ngăn, cha mẹ dạy đúng ra sức làm.... Vậy từ "chết" này phải xếp trong hoàn cảnh nào ??
Bạn nói bạn thích triết lý Phật giáo, vậy mà Đạo lý xả thân vô ngã này mà không hiểu sao??? Nếu cái thân này "chết" mà có lợi ích to lớn thì dẫu chết muôn ngàn thì có là gì đâu.
Ví dụ khi đất nước loạn lạc, Vua sai 1 vị quan hi sinh bản thân để chống giặc. Vị quan này liền đáp: Thần sợ chết lắm, xin hoàng thượng nghĩ kế khác. Vậy có hợp đạo lý không?
Để giải thích 3 câu trên chắc phải viết nhiều lắm, cái phần bạn hiểu chỉ là phần chữ nghĩa, phần hạ học trong Đạo Nho thôi, chứ bạn chưa nhìn thấy được phần Thượng học nằm cốt lõi bên trong đâu.
Bạn nói bạn thích triết lý Phật giáo - vốn bình đẳng thương yêu lẫn nhau, vậy mà bạn lại đem tư tưởng ghét người như bạn kể ở trên T_T Thật là người nông cạn, khi chưa hiểu rõ điều gì, vậy mà lại đem tư tưởng đi để so sánh.
Kinh giáo Phật pháp có nói Khổng Tử là tái lai của Nho Đồng Bồ Tát trong hội Thích Ca, lấy pháp Lễ nghĩa mà điều phục chúng sinh cõi nước Chấn Đán (cách gọi đất phương Đông - Trung Quốc của Ấn Độ thời đức Phật).
Học sâu Nho giáo có thấy gì khác Phật giáo đâu, vậy mà lại nói lý thuyết đi ngược Phật giáo.
|
ờ! huynh đài hỏi 4 quyển kinh còn lại hả?
ok
trước hết kinh lễ
câu đầu tiên
quân vi thượng thần vi hạ,vương mện vi trọng dân mệnh vi khinh
câu nổi tiếng: quân mệnh thần tử thần bất tử bất trung
kinh thư
sory,mỗ nhầm,2 kinh thi,kinh thư là 1
kinh xuân thu:tác giả lã bất vi,tên nguyên bản :lã thi xuân thu
câu nổi tiếng
dân vi trọng,quốc vi thứ,quân vi khinh
kinh nhạc:cùng với kinh thi,kinh lễ,kinh nhạc hợp thành "tam tự kinh"
hiện kinh nhạc đã thất lạc gần hết chỉ giưc lại đc 1 số tư tưởng
trong đó có câu
-trống,chiêng,cồng,khánh nhạc khí vi quân tử,tiêu địch mo nhị khạc khí vi tiểu nhân
dc chưa,không thể nối mỗ ko đọc nhá
2:
vị đệ tử huynh đài nói là trường đình đệ nhất danh sĩ của Ai Lỗ Công(vua nước lỗ)
vị đệ tử này có câu truyện nổi tiếng
năm trường đình lên 13 trong 1 lần tắm sông,ko may bị mắc nạm,may đc 1 cô thôn nữ cứu,sau trường đình vì cảm kich mà lấy làm vợ,nhưng cưới liền 3 năm mà ko có con,cha trương đình liền khuyên bỏ người con gái ấy,thời bấy h con gái bị chồng bỏ là điều sỉ nhục của cả dòng họ và người con gái ấy chỉ con cách tự vần,trường đình đi hỏi thày mình là khổng phu tử,khổng tử hỏi rằng
chữ ta dạy ngươi,còn nhớ ko
-dạ nhớ
-ai là kẻ khó dạy
-dạ đàn bà
-chữ hiếu viết làm sao?
trường đình nghe thế về bỏ vợ.
cái loại thày dạy học trò như vậy ta khinh
lại nói về câu "quân thần" huynh đài bênh lão khổng
xin thưa vua của khổng là túc lỗ công là 1 hôn quân,tổ của khổng là trương tử tân tức thương trụ vương,vì bênh tổ mình mà khổng đã từng cho rằng chu vũ vương phạt trụ là dưới phạt trên là đại bất kính
lại nói câu tề gia trị quốc bình thiên hạ
mô phật! câu này của trang tử viết trong tân tam tự kinh huynh đài ạ!
còn câu của khổng hả,xin lỗi nhá lão nói "man di hữu chủ vi hoa hạ vô quân"
cái hoa hạ đay là trung quốc đấy,còn man di hữ chủ đây là những lạc long,thục phán,ngô quyền,trưng trác,công uẩn,lê lợi,quang trung,hồ chí minh,là âu lạc,là van xuân,là đại nam,là đại việt,là đại ngu,là việt nam của tôi và của bạn đấy
còn nũa bạn nói
-Kinh giáo Phật pháp có nói Khổng Tử là tái lai của Nho Đồng Bồ Tát trong hội Thích Ca, lấy pháp Lễ nghĩa mà điều phục chúng sinh cõi nước Chấn Đán (cách gọi đất phương Đông - Trung Quốc của Ấn Độ thời đức Phật).
xin lỗi ban nhé,đáy là phật giáo bắc truyền,tức phật giáo của trung quốc truyền qua
còn phật pháp chính tông thì ko có thần thánh đâu bạn ah,ko có vô vàn thọ kiếp khứ đâu
bạn nên đọc lịch sử phật giáo sẽ thấy rằng đức thích ca ngài nói rằng
-ta không phải thần thánh,ta không phải đấng toàn năng,ta người thứ nhất khai ngộ,ta là thày khai sáng chỉ ra con đường giải thoát mà thôi!
đã không là thần là thánh thì lấy đâu như lai chuyển kiếp cơ chứ,và mỗ cũng nói luôn,mỗ đây theo đạo phật của người thầy vĩ đại khiên tốn đại bổn sư thích ca mâu ni phật chứ khôing phải là cái gì là phật vô biên,bồ tát thần thánh do các bọn phương bắc truyền vào đâu
còn nói thật nhá vài ba cái mớ lí thuyết tìm thấy trong wikipedi của huynh đài ấy mà,đừng mang ra diẽu võ dương oai,thích thì vào viêtnamthuquan và tìm bài viết của tác giả lương quán anh do trần trọng kim dịch lại mà ngâm cứu nhá
mỗ đây đã xuống nước xin lỗi huynh đệ tỷ muội vì cái topic vớ vẩn này của mỗ,về cái kiến thức nông cạn của mỗ,về sự ngu dốt của mỗ thì huynh đài nên để cho mỗ yên,còn nếu huynh đại thực sự hiểu biết thì dùng kiến thức của mình mà bàn luận như 1 người có học chứ đừng search vài ba cái mớ lý thuyết vớ vẩn rồi lên giọng nhục mạ mỗ,kiến thức của huynh đài chưa xứng đâu